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By Ninon Grangé

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En revanche, avec la guerre, la violence systématique participe d’un domaine qui échappe à la stricte sphère de la légalité6. La guerre est une rupture des relations, pacifiques ou indifférentes, elle est une nouvelle relation régie exclusivement par le rapport de force et l’usage de la violence. C’est ce saut de la violence comme garant de la loi à la violence qui fait loi, qui désamorce le paradoxe entre la finalité pacifique de la cité (sa tranquillité, sa sécurité et sa durée) et son expression guerrière.

41). Le flou est maintenu, sans doute pour couvrir un large éventail des agressions éventuellement commises, sur « toute action qu’il juge nécessaire au maintien ou au rétablissement de la paix et de la sécurité internationale » (art. 42). L’intervention de l’ONU comme tiers pose un problème qui se résout seulement dans la gradation des moyens employés pour stopper l’usage de la force illégitime, avec pour seul principe de garantir la paix internationale. En aucun cas il ne s’agit de rétablir la justice et de prendre parti pour l’un ou l’autre des belligérants.

127. 5 Claude Lévi-Strauss, Tristes tropiques, Paris, Pocket, 1984, [1955], p. 359 ; Pierre Clastres, « Archéologie de la violence », LIBRE 1, Paris, Payot, 1977, pp. 137-173. 6 Les démonstrations de Konrad Lorenz s’aventurant hors de la sphère animale pour trouver des similitudes avec l’homme ne sont pas convaincantes : K. Lorenz, L’agression, trad. V. Fritsch, Paris, Champs Flammarion, 1977, [1963]. 7 Deux ouvrages de synthèse inégalés : Walter Laqueur, Guerrilla. A Historical and Critical Study, Londres, Weidenfeld and Nicolson, 1977 et Gérard Chal i and, Stratégies de la guérilla, Paris, Payot & Rivages, 1994, [1979].

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